چه کسانی و چه جریاناتی دشمن ایران هستند؟

🔸 چه کسانی و چه جریاناتی دشمن ایران هستند؟

🖋️ محمدجواد مظفر

🎧 (برای شنیدن فایل صوتی این مطلب، به پیج اینستاگرام زیر مراجعه کنید.)
https://www.instagram.com/reel/C-LVUABNQ5d/?igsh=Zmg2bm5oa2tuc3h0

🔹 ایران کشوری با داشتن منابع عظیم نفت و گاز، معادن متعدّد، برخورداری از سرزمینی چهارفصل، سرزمینی پهناور که از شمال تا جنوب در میان خلیج فارس، دریای عمّان و بحر خزر قرار گرفته، جمعیتی انبوه، میلیون‌ها تحصیل کرده و متخصّص در همه زمینه‌ها در داخل و خارج از کشور، میلیاردها دلار ثروت در اختیار ایرانیان خارج از کشور و برخورداری از پیشینه‌ای چند هزارساله از تمدُّن و دارای استعداد بالقوّه برای جذب ملیون‌ها جهانگرد در سال. کشوری است که چنانچه با شیوه‌ای دموکراتیک و توسعه محور اداره شود، بی‌تردید استعداد آن را دارد که به قدرتمندترین کشور منطقه و یکی از چند کشور ردیف اول جهان تبدیل شود.

🔹 بنابراین با شرایط ذکر شده هر نیروی خارجی و داخلی که با اعمال روش‌ها و سیاست‌های انحرافی از سر نادانی یا عامدانه و مغرضانه شرایط شکل‌گیری یک سرزمین دموکراتیک و توسعه یافته را از کشور سلب می‌کنند بی‌تردید دشمن ایران هستند. هرچند در لباس دوست جلوه‌گر شوند.

🔹 آنقدر در تمامی این سال‌ها چگونگی تغییر مسیر از شیوه‌های غلط، انحرافی و رو به اضمحلال اداره کشور به سمت و سوی ذکرشده توسط متخصّصان و صاحب‌نظران ایران دوست در قالب نوشته‌ها، کتاب‌ها، نشست‌های تخصّصی و دانشگاهی گفته و نوشته شده است که هیچ بهانه‌ای برای "به راه خطا رفتن" باقی نمی‌گذارد.

🔹 شب بعد از ترور حیرت‌آور و سوال‌برانگیز اسماعیل هنیه در قلب تهران که بی‌تردید با کمک عوامل نفوذی انجام شده در محفلی با آقای خاتمی بودم. به ایشان گفتم به نظر می‌رسد قرار است هر ۹ روز یک بحران در دولت شما به هرچند ساعت یک بحران در دولت پزشکیان بدل شود!!!

🔹 دکتر پزشکیان و دولت او اگر می‌خواهند دشمنان واقعی سرخورده و غمگین و ملت ایران شاد و خرسند شوند می‌بایست خود را از این دام‌های بر سر راه برهانند و تنها به ایجاد شرایط یک کشور دموکراتیک و توسعه محور یاری رسانند.

🔹 و بدانند که مردم ایران چنانچه یک ارزن صداقت ببینند دامن،دامن حمایت در پیش پای دولت می‌گسترند.

🔹 آقای دکتر پزشکیان این شما و این مردمی در آرزوی آزادی‌های نهادینه شده در همه عرصه‌ها و کشوری در مسیر توسعه.
امیدوارم به راستی بخت "مسعود" ایران گشوده شده باشد.

📢 Telegram: t.me/mjmozaffar
•
📱 Instagram: instagram.com/mohammad.javad.mozaffar

در فضیلت به‌موقع کناره گرفتن

🔵 در فضیلت به‌موقع کناره گرفتن

یکی از موضوعاتی که گاه به‌نحو روزمره با آن روبرو می‌شویم و اما کم‌تر در باب آن می‌اندیشیم این است که:

❓ چه‌وقت از کاری که به آن مشغولیم، کناره‌جویی کنیم؟

چه‌وقت از یک رابطه که موجب نگرانی و رنج‌مان می‌شود، بیرون بیاییم؟

چه‌وقت پروژه‌ای را که درحال زیان‌دهی است، تعطیل کنیم و از آن کناره بگیریم؟

چه‌وقت گفت‌وگوی با دیگری را پایان دهیم و یا میهمانی را ترک کنیم؟

چه‌وقت باید از صندلی قدرت و ریاست پایین بیاییم؟

وقت مناسب برای آن‌که صحنه را به دیگران بسپاریم و رخت و بخت خویش را از آن بیرون کشیم، چه وقتی است؟

این وقت مناسب و به‌موقع کناره‌گیری از...، آیا معیار و محکی هم دارد؟

آیا می‌شود از قبل متوجه شد که وقتش فرارسیده است که باید کناره بگیریم و از موقعیتی که در آن قرار گرفته‌ایم بیرون بیاییم؟

وقتی به آن‌چه از سر گذرانده‌ایم و به مجموعه‌ی ضرر و زیان‌هایی که متحمل شده‌ایم و به رنج‌هایی که کشیده‌ایم نگاه می‌کنیم، به صرافت درمی‌یابیم که از یک جایی به‌بعد باید از کاری که می‌کرده‌ایم انصراف می‌دادیم و کناره می‌گرفتیم، اما چنین نکرده‌ایم و به همین علت دچار انواع خسارات و مشکلات شده‌ایم؛ به‌نحوی که آرزو می‌کنیم زمان برگردد، تا به‌موقع کناره بگیریم و دامن خود را از مسئله برچینیم. اگر در عالم خیال از کسانی مانند قذافی و صدام حسین بپرسیم که اگر زنده می‌شدید، چه می‌کردید و آیا روندی که در آن قرار داشتید را ادامه می‌دادید، احتمالا خواهند گفت، باید در فلان موقع مناسب از قدرت کناره می‌گرفتیم تا چنین تحقیر نمی‌شدیم و چنین به تباهی نمی‌رسیدیم.

یک ورشکسته‌ی مالی نیز خواهد گفت کاش از بازی که هرچه بود باخت بود، به‌موقع کناره می‌گرفتم تا چنین آس و پاس نمی‌شدم.
یکی از نشانه‌های آشکار انسان خردمند این است که هوشیارانه می‌زید و نسبت به افت و خیزها حساسیت لازم را دارد. انسان خردمند می‌داند که زمانه همواره چنان نخواهد بود که او می‌پسندد و می‌خواهد. می‌داند آدمی در فراز و نشیب سود و زیان گام می‌نهد، از این‌رو متوجه است که یکی از لوازم مواجه شدن با ناپایداری این جهان، بیرون جهیدن از مردابی است که اگر تعلل کند، در آن مدفون خواهد شد. عقل عملی و حکمت انسانی حکم می‌کند پیش از آن که تمام سرمایه‌اش را در قمار ببازد، دست از قمار قدرت و ثروت بشوید و درست به‌موقع از بازی بیرون بیاید.

چرخ گردون رحم ندارد، آنانی را که به‌موقع از آن پیاده نمی‌شوند، صورت‌شان را به‌سختی به سنگ واقعیت می‌کوبد و به ناگواری از گردونه، به ناکجاآباد پرتاب می‌کند.
"به‌موقع کناره‌گیری"، از دو فضیلت سیراب می‌شود:
۱. عقلانیت و حکمت
۲. تهذیب نفس و اخلاق
به‌عبارتی دیگر، کناره‌گیریِ به‌موقع، هم‌زمان ناشی از فضیلت عقلانی و فضیلت اخلاقی است. گرچه اخلاق در "به‌موقع کناره‌گرفتن"، نقش اساسی بازی می‌کند، اما نباید آن را صرفا به امری اخلاقی و فردی تقلیل داد. از میان عوامل اخلاقی، "قناعت و بسندگی" در کانون، قرار دارد. حرص و طمع، مهم‌ترین مانع اخلاقی بیرون رفتن به‌موقع از روندی است که باید کنارش نهیم.
اما بیش از آن‌که موضوع به اخلاق ارجاع داشته باشد به خردمندی و دانایی آدمی مربوط است. وقتی شخصی می‌داند که وقت ترک کردن موقعیت است، این "می‌داندِ" او بیش از هر چیزی، به عقلانیت و هوشمندی او معطوف است. به‌واقع، در این‌جا ما با نوعی محاسبه‌ی عقلانی روبرو هستیم. سنجش و آزمودن و محاسبه‌ی دقیق سود و زیان می‌تواند به ما کمک کند که بفهمیم چه "وقت"، وقت مناسبی برای کناره جستن از قدرت است. اجمالا می‌توان نتیجه گرفت که هرگاه زیان ماندن در موقعیت، بیش از سودش باشد، بهتر است ترک تعلق و پیوند نماییم و موقعیت را به دیگری واگذار کنیم.
یکی از ارکان فضیلتِ عقلانی در "به‌موقع کناره‌جویی"، مهار آرزواندیشی و توجه اکید به واقعیت‌ها است. "واقعیت"، سنگ ترازو و معیار سنجش فهم موقعیت ما است. "واقعیت" به منزله‌ی داور نهایی، باید سخن آخر را بزند و مشخص کند در چه موقعیتی قرار داریم. همواره باید به هوش بود که واقعیت چه پیامی برای ما مخابره می‌کند. اما عموم کسانی که می‌مانند تا زیر بار واقعیت‌های ستبر و تلخ خرد شوند، آنانی هستند که بیش از آن‌که واقعیت را ملاک فهم‌شان قرار دهند، آرزواندیش‌اند و بر اساس خوشایندها و بدآیندهای خود عمل می‌کنند. چیزی که نمی‌توانند بپذیرند این است که واقعیت، اساساً و مطلقاً از آرزوی آدمی تبعیت نمی‌کند. بسیاری از کسانی که به سرنوشت هولناک و سیاهی دچار می‌شوند از آن‌رو است که درک‌ از موقعیت‌شان متّکی بر داده‌های واقعی نیست.

✔️ آنان که فاقد "فضیلت به‌موقع کناره‌گرفتن" هستند، بیش از هر علتی، سرنوشت خفّت‌بارشان ثمره و نتیجه‌ی دو علّت است:
۱. حرص و طمع
۲. آرزواندیشی و چشم بستن بر واقعیت‌ها
✍️ علی زمانیان - ...۱۱ /۰۵/ ۱۴۰۲
برداشت از کانال خرد منتقد
https://t.me/mrshkyaddasht👈

«حارصه» چیست؟

«حارصه» چیست؟

🖊 زولفو لیوانلی

🔘 می‌دانی «حارصه» چیست؟ یک کلمه‌ی عربی است از خانواده‌ی حرص، حارص، احتراص.

🔘 می‌دانـی که شتـر آن‌قـدر صبـور و پـُرطاقـت است که می‌تواند سه هفته بدون آب و غذا در بیابان راه برود و راه برود... در بیابان خارهـایـی هست که شتـرها بسیار دوست دارند و هـر جا این خار را ببینند با دنـدان آن را می‌کَنند و شروع به جویدن می‌کنند. وقتی این خار با مزه شور خون آغشته می‌شود، شترها لذت بیشتری می‌برند. هرچه بیشتر می‌خورند، خـون بیشتـری می‌ریزند و هر چه خون بیشتـر می‌شود، شتـر بیشتر و بیشتر از این خار می‌خـورد. گویـی که دیگـر از خون خـود سیـر نمی‌شـود. اگر مانعش نشوند، شتر از شدت خونریزی خواهد مرد.

🔘 این یعنی «حارصه». این رسـم تمام خاورمیـانه است، پسـرم. انسان‌هایش در طول تاریـخ یکدیگـر را کشته‌اند و کشته‌اند. بی‌آن‌که متوجه باشند در حال ریختن خون خود هستند، از طعم خون خود مست می‌شوند.

📕 برگی از کتاب "بی‌قراری"

@chalesh_library 🔴

مدارس لندن در ایران با شهریه یک میلیاردی!

مدارس لندن در ایران با شهریه یک میلیاردی!

🔹"ثبت نام در مدرسه آنلاین لندنی از ۷ تا ۱۹ سال؛ لازم نیست دروس آموزش و پرورش ایران را بخوانید! بلکه با ثبت نام در این مدرسه دانش آموزی در کشور انگلستان خواهید بود!”

🔹این متن یک آگهی پربازدید جدید در شبکه‌های اجتماعی است و از مدرسه آنلاین انگلستانی رونمایی می‌کند که با رقمی سالانه بین حدودا ۹ تا ۱۵ هزار دلار (تقریبا معادل ۵۵۰ میلیون تا یک میلیارد تومان) در مقاطع ابتدایی و متوسّطه دانش‌آموز می‌پذیرد.
علاوه بر آن ۹۹۵ پوند (معادل حدودا ۸۰ میلیون تومان) هزینه گرفتن کد دانش‌آموزی بین‌المللی که به حساب دولت انگلستان واریز می‌شود.

🔹نماینده این مدرسه در ایران:

«ساعات تحصیل از ۱۱ صبح تا ۵ عصر به وقت ایران خواهد بود».

طبق این گفته‌ها دانش‌آموزان با شرکت در این دوره‌ها از تحصیل در مدارس داخلی و زیر نظر آموزش و پرورش انصراف خواهندداد.
@farhangian120

وزرای آموزش و پرورش ایران و ژاپن

وزرای آموزش و پرورش ایران و ژاپن

■درنگانه

بیماری دستگاه عریض و طویل آموزش و پرورش که منطق آن اعداد بزرگ است، وزیری بزرگ و بزرگ‌اندیش و عاقبت‌اندیش و نترس و با برنامه و متکلّم و دقیق و حسابگر و شریف وغیرنردبانی و... می‌طلبد تا با کارنامه ظاهر شود نه با بار نامه و نک ون اله....
پس از انقلاب ، ۱۷ وزیر در وسیع‌ترین وزارتخانه کشور یعنی آموزش و پرورش سکّان‌دار شده‌اند:

۱.غلام‌حسین شکوهی ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۸
۲.شهیدمحمد علی رجایی ۱۳۵۸ تا ۱۳۵۹
۳.شهیدمحمد جواد باهنر ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۰
۴.علی اکبر پرورش ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۴
۵.سید کاظم اکرمی ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۷
۶.محمدعلی نجفی ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۶
۷.حسین مظفر ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۰
۸.مرتضی حاجی ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴
۹.محمود فرشیدی ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۶
۱۰.علی رضا علی احمدی ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۸
۱۱.حمید رضا حاجی بابایی ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۲
۱۲.علی اصغر فانی ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۵
۱۳.فخرالدین دانش آشتیانی ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۶
۱۴.سید محمد بطحایی ۱۳۹۶ تا
۱۵.محسن حاجی میرزایی ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۰
۱۶.یوسف نوری ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۲
۱۷.رضا مراد صحرایی ۱۴۰۲ تا ۱۴۰۳

در کشور ژاپن از ۱۹۴۵ تا ۲۰۰۰ فقط ۴ وزیر عوض شدند.
که یا کهولت آن ها را تغییر داد یا مرگ و نظام آموزشی طی این سال‌های متلاطم در ژاپن رشد موشکی و صعودی کرد....چرا چون شرف المکان بالمکین در قوم سامورایی ویاکوزایی و بودایی و آتئیستی حاکم بود. نه منطق چینش اتوبوسی و چشمک‌زنی و تبارگرایی وقبیله‌چینی و تصادفی.....
فاعتبروا...

سخنانی از امام خمینی در قبل از انقلاب

سخنانی از امام خمینی در قبل از انقلاب

ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۸ ﺍﺳﻔﻨﺪ ۵۷ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ :
ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻣﺠّﺎﻧﯽ می‌شوﺩ.

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۳ ﺑﻬﻤﻦ ۵۷ :
ﺍﻣﺎم خمینی: ﺩﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ.

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۱۹ ﺑﻬﻤﻦ ۵۷ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ : ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺨﺮﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ می‌کنیم.
ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻠّﺖ ﮐُﺮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺁن‌ها ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ می‌شود.
ﺣﺬﻑ ﺑﻬﺮۀ ﺑﺎﻧﮑﯽ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺎﻧﮑﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ می‌دﺍﺭﯾﻢ.

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۲ ﺑﻬﻤﻦ ۵۷ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ : ﺭﯾﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ (ﺭﻫﺒﺮ) ﮐﺸﻮﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ.

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۲۶ ﺩﯼ ۵۷ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ : ﻫﻤﻪ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻣﺎﺭکسیست‌ها ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻣﺎ ﺯﻧﺪﺍنی ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺳﺎﺧﺖ.

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۷ ﺑﻬﻤﻦ ۵۷ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ : ﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﺮﺩﻡ می‌آﻭﺭﻡ
ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺎﻧﻮﺍﺭﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺣﻖِّ ﻧﻔﺖ ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ.

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۹ ﺑﻬﻤﻦ ۵۷ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ : ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻣﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﻫﺎ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ

🔹ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۹ ﺩﯼ ۵۸ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ : ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭییس ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺷﻮﻧﺪ.

و......

بیایید تاریخ ایران را بخوانیم 👇

👑 کانال نـــادر شـــاه 👑

برگي از تاريخ نظریات یکی از علما دربارۀ حکومت اسلامی

برگي از تاريخ

نظریات یکی از علما دربارۀ حکومت اسلامی

اکنون به طور عجیبی پیش بینی‌های او به حقیقت پیوسته :

به‌ چندبار خواندنش‌ می‌ارزد

١- در صورت تشکیل حکومت دینی دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند که حکومت دینی خود را تشکیل دهند و در نتیجه نزاع‌های دینی آغاز خواهد شد.

٢- زمانی که روحانیون پا به‌حکومت بگذارند دیگر عیوب خود را نمی‌بینند و شروع به توجیه کردن معایب می‌کنند تا فسادها را نادیده بگیرند.

٣- مسند روحانیت از ابتدا مسند مبارزه با فساد بوده است و مسندِ حاکمان همواره توأم با فساد ، با تشکیل حکومت دینی در درجۀ اول مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و دوم روحانیت را هم به فساد می‌کشانیم حتی اگر هم فاسد نشویم مردم مفاسد را به گردن روحانیت خواهند نوشت.

۴- علم حکومت‌داری یک علم بسیار پیچیده است و روحانیون از این علم کاملاً تهی هستند ، ورود بدون علم و تجربه به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی بزرگی برای روحانیون خواهد شد زیرا صرف این‌که روحانیون انسان‌های خوبی هستند دلیل نمی‌شود که هر علمی را بلد باشند.

۵- آرزوی همۀ ما تبعیت حکومت از دین است، در حالی‌که اگر حکومت را در دست بگیریم به تبعیتِ دین از حکومت دچار خواهیم شد و گاهی برای از دست ندادن قدرت باید حکم دین را نقض کنیم.

٦- چون مردم ، ما را جانشین امام زمان تصور می‌‌کنند انتظار دارند حکومت دینی ما هم همان عدالت را در جامعه برپا کـنـد و اگر نتوانیم مردم نسبت به دین سست عقیده می‌شوند.

٧- اکنون که مناصب حکومتی را در اختیار نداریم این‌همه اختلاف نظر بین ما وجود دارد و اگر به حکومت برسیم اختلاف نظرها باعث چندپارگی دین و آسیب‌های بسیار بزرگی به جامعه می‌شود.

٨- ما چون فقیهان خوبی هستیم دلیل نیست به علوم دیگر مانند مدیریت هم تسلط داشته باشیم زیرا اسلام را در طول چندین قرن همین حوزه های علمیه زنده نگه داشتند نه حکومت‌های دینی.

٩- اکنون که دست ما به حکومت نرسیده است اطرافیان ما چه کارها که نمی‌کنند وای به آن روز که دست‌مان به حکومت برسد خودتان خواهید دید چه آبروریزی بزرگی برای مرجعیت و دین اسلام به یادگار خواهیم گذاشت.

١٠- کسانى که مناصب حکومتى را در اختیار دارند فریب‌کارى و دروغ ‌گویى را از لوازم اولیۀ شغل خود مى‌دانند پس علماى دین باید از این مناصب بپرهیزند زیرا اگر بخواهند پايبند راستى باشند امورشان نمى‌گذرد و اگر هم بخواهند مثل بقیه سیاستمداران هرجا که صلاح دیدند دروغ بگویند موجب بى‌اعتقادى مردم به حکم دین خواهند شد.

١١- حتی گاهی مردم وقتی از دست حکومت‌ها به تنگ می‌آیند به روحانیت پناه ‌می‌آورند و اگـر حکومت در دست ما باشد پس این دسته از مردم شکایت خود را کجا ببرند ؟

#رسانهکشوریکارگر 👇👇👇👇
@rasane_kargar