"لمپنیسم" ویروس جامعه ایران
"لمپنیسم" ویروس جامعه ایران
واژه لومپن، لمپن، ریشه آلمانی دارد(lumpen)
این واژه در آثار کارل مارکس اندیشمند آلمانی با پیوند پرولتاریا(proletariat) همراه است
لمپن کیست؟
در جامعه خودمان و در ادبیات خودمان لمپن را عوام تعریف کردهاند.
عوام فردی است به لحاظ اجتماعی بیهویت، خردگریز، احساسگرا، دارای سرخوردگی و عقدههای اجتماعی ناشی از بیعدالتی و استثمار و استبداد تاریخی.
فقرا، حاشیهنشینان، محرومان از علم و آگاهی و حقوق اجتماعی با انگیزههای شدید سیاسی و اقتصادی و فرهنگی برای رسیدن به اهداف شخصی و قشری خود.
عوام در ایران همواره بازیچه و جادهصافکن قدرتهای استبدادی و استثمار جامعه بودهاند.
تعبیر جالبی که مارکس از این گروه دارد "سیاهی لشکر" است.
نیروهای پیشران انقلابها،
جلوداران آسیب دیدۀ آسیبپذیر!
عوام را در اصطلاح اهل لغت، خردگریز معرّفی کردهاند؟
فردی که از نعمت خرد و اندیشه محروم بوده یا در اثر تبلیغات گسترده و عمیق ، تحت تاثیر احساسات شدید، خردورزی را رها کرده و مقلّد صرف جریانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی غالب میشوند.
هگل فیلسوف آلمانی نیز معتقد است:
ذهن انسان در تاریخ شکل میگیرد و با تاریخ پیش میرود ولی تاریخ هم در ذهن نفوذ کرده و پیشران نگرش و گفتار و رفتار انسانها میشود!
او معتقد است:
هرچه واقعی است، عقلانی است و هرچه عقلانی است ، واقعی است.
کالبد شکافی "لمپنیسم" در ایران
آیا واقعبینی و واقعگرایی با خردورزی رابطه دارد؟
بنا بر نظریّۀ هگل ، توهّم ، خیالپردازی، نگرش و رفتار غیر واقعگرایانه ، عینیت خردگریزی است.
عوام با واقعیّات و عقلانیّات فاصله بسیار دارند!
سیاهی لشکر
جادهصافکن
بازیچۀ قدرت
پیشران جریانسازی عمومی و مقوّم پایههای استبداد و استعمار و استثمار هستند.
در جوامع پساانقلاب چه از نوع غربی و چه شرقی که با شعار آزادی و برابری و عدالت اجتماعی شکل گرفتند، غالباً در استحاله مبتنی بر زمان و اهداف نو استبدادی،
با حاکمیّت جدید، که شعارها کمرنگ شده و مسائل جدیدی وارد اذهان جامعه میشود،
مسائلی مثل کار، نان مسکن و آزادی ......!
دقیقاً از جنس همان مشکلات ومسائلی که موجب خیزش انقلاب شده بود!
وقتی عدالت و آزادی و حقوق مدنی با خواست طبقۀ حاکم معنا میشود!
در این شرایط عوام( لمپنها) بازیچۀ جریان قدرت و ایجاد سلطه و اقتدار هستند!
عوام با احساسات تحریکشدۀ صِرف، با تقلید محض و تحت تاثیر تبلیغات گسترده و عمیق، به تودهای از انرژی متراکم برای تخریب خردورزی و اندیشهگرایی و نوگرایی و رشد و توسعه تبدیل میشوند!
برجستهترین شاخص لمپنیسم و عوامگرایی در ایران فردی با تعصّبات مذهبی عمیق و احساسات ملّیگرایانه است:
پهلوان پایتخت
محبوب عوام
جریانساز
تاثیرگذار
رهبر عوام
شاهکلید انرژی متراکم
شعبان جعفری معروف به شعبان "بیمخ"
امثال شعبان بیمخ در جامعۀ گرفتار استبداد و استثمار و عوامفریبی و پوپولیسم ، بهترین گزینۀ حمایت از جریان حاکم و استبداد و استثمار برای سرکوب خرد و اندیشه و آزادی و برخورداری از حقوق مدنی است!
در همه جوامع استبدادزده و استثمارشده امثال شعبان بیمخ، مهرههای کارآمد و سودمند حاکمان مستبد است!
چرا؟
چون با نام جریانهای مردمی
حامی و هوادار
مطیع و فرمانبردار
به راحتی هر مانعی را از پیش پای اقشار حاکم و استثمارگر بر میدارند!
در جامعهای که
خردورزی
حقوق اجتماعی و مدنی
عدالت اجتماعی
محوریّت قانون
واقعبینی و واقعگرایی حاکمیّت داشته باشد،
پوپولیسم
لمپنیسم
فریب و ریا و تظاهر
عرصۀ حیات و رشد و نمو نخواهد یافت یا حدِّاقل فرصت کمتری خواهد داشت.
واژههای نوین و پر کاربرد در ادبیات سیاسی جامعۀ معاصر:
فراقانونها
رانتخوارها
آتش بهاختیارها
لباس شخصیها
پیشران جریان پوپولیسم و عوامفریبی برای سرکوب خردورزی و تحلیل واقعیات و تحقُّق عدالت اجتماعی واقعی و تامین حقوق مدنی اقشار مختلف جامعه تکثّرگرای ایران معاصر هستند.
عاملان تهدید
خشونت
سرکوب
انحراف از واقعیات و شناخت فقدان آزادیهای اجتماعی و حقوق مدنی!
خردگریزی
سیاهی لشکر
جاده صافکن
مطیع محض قدرت
سرکوبگر
مخرّب
# استبداد
#استثمار
# خرد گریز
#عوام
# لمپن
دوشنبه ۱۵ اذر ۱۴۰۰
م.ر. هدایتی